الكلام وما يتألف منه

الكلام وما يتألف منه، قال ابن مالك في ألفيته: كلامنا لفظ مفيد كاستقم * واسم وفعل ثم حرف الكلم. واحده كلمة والقول عم * وكلمة بها كلام قد يؤم

تعريف الكلام عند النحاة

الكلام المصطلح عليه عند النحاة: عبارة عن اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليها.

فاللفظ جنس يشمل الكلام والكلمة والكلم ويشمل المهمل ك “ديز” والمستعمل ك “عمرو” .

ومفيد أخرج المهمل وفائدة يحسن السكوت عليها أخرج الكلمة وبعض الكلم: وهو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر ولم يحسن السكوت عليه نحو “إن قام زيد”.

مم يتركب الكلام

ولا يتركب الكلام إلا من اسمين نحو “زيد قائم” أو من فعل واسم كـ “قام زيد” وكقول المصنف “استقم” فإنه كلام مركب من فعل أمر وفاعل مستتر والتقدير استقم أنت فاستغنى بالمثال عن أن يقول: “فائدة يحسن
السكوت عليها فكأنه قال الكلام: هو اللفظ المفيد فائدة كفائدة استقم”.

الفرق بين الكلام عند النحويين واللغويين 

وإنما قال المصنف: كلامنا ليعلم أن التعريف إنما هو للكلام في اصطلاح النحويين لا في اصطلاح اللغويين وهو في اللغة اسم لكل ما يتكلم به مفيدا كان أو غير مفيد.

تعريف الكلم

والكلم: اسم جنس واحده كلمة وهي إما اسم وإما فعل وإما حرف لأنها إن دلت على معنى في نفسها غير مقترنة بزمان فهي الاسم وإن اقترنت بزمان فهي الفعل وإن لم تدل على معنى في نفسها بل في غيرها فهي الحرف.

والكلم: ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر كقولك إن قام زيد.

تعريف الكلمة

والكلمة: هي اللفظ الموضوع لمعنى مفرد فقولنا الموضوع لمعنى أخرج المهمل “كديز” وقولنا مفرد أخرج الكلام فإنه موضوع لمعنى غير مفرد.

القول يعم الكلام والكلم والكلمة

ثم ذكر المصنف رحمه الله تعالى أن القول يعم الجميع والمراد أنه يقع على الكلام أنه قول ويقع أيضا على الكلم والكلمة أنه قول وزعم بعضهم أن الأصل استعماله في المفرد

تطلق الكلمة ويقصد بها الكلام

ثم ذكر المصنف أن الكلمة قد يقصد بها الكلام كقولهم في لا إله إلا الله كلمة الإخلاص، وقد يجتمع الكلام والكلم في الصدق وقد ينفرد أحدهما فمثال اجتماعهما قد قام زيد فإنه كلام لإفادته معنى يحسن السكوت عليه وكلم لأنه مركب من ثلاث كلمات.

ومثال انفراد الكلم إن قام زيد، ومثال انفراد الكلام زيد قائم.