القول والفعل قد يكون قبيحا بذاته ممدوحا بعوارضه والعكس

القول والفعل قد يكون قبيحا بذاته ممدوحا بعوارضه والعكس

القول والفعل قد يكون قبيحا بذاته ممدوحا بعوارضه والعكس هذه قاعدة فقهية وضعها الفقهاء من خلال استقرائهم لنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية.
اقرأ المزيدالقول والفعل قد يكون قبيحا بذاته ممدوحا بعوارضه والعكس